西安南堂：古城裡的一場神聖相遇
文/彭文達
來到西安的第二天，那天早晨我原本打算沿著永安門一帶的古城牆參觀這座城市上百年的遺跡。天色陰沉，細雨綿綿，遊人稀少。就在我查看百度地圖時，無意間發現標註著「南堂（天主教主教座堂）」的字樣。那名字讓我停下腳步——「南堂」，聽起來既陌生又莊嚴。我心想，也許這是天主給的一個小小邀請，或許能抽空去探訪一趟。
剛好同行的朋友上午有事要處理，這正好成了天主的安排。於是我自己搭上公車，再步行約一公里，一座灰色石砌的教堂漸漸出現在眼前。三座金色的十字架在陰雲之下閃著微光，莊嚴卻不冷峻，彷彿靜靜地等待著每一位來訪的人。
⛪ 中西合璧的美
教堂內的結構極為特別——西式的方柱與中式紅色圓柱相結合，既穩重又柔和，像是兩種文化在這裡相擁。
拱頂的壁畫以西方構圖描繪中式花卉與聖像，線條流暢，色彩明亮。那中西交融的視覺語言，讓我忍不住駐足良久，靜靜凝視。光線透過彩繪玻璃灑落在地面上，像碎金般閃耀，映照著那份跨越文化的和諧。
🙏 導覽的恩寵
正當我默默欣賞時，一位年長的教友走近，微笑著問我是否第一次來訪。得知我是外地旅人後，他熱情又溫和地為我介紹這座教堂的歷史。
他說，這裡是方濟會三百多年前在西安建立的堂區，正式名稱為「聖方濟各主教座堂」。
這座教堂歷經戰火與地震，卻始終屹立至今。牆上與屋簷的雕飾既有西方聖像，也藏著中式祥雲與花草紋樣——那是信仰在中國土地上落地生根的印記。
🕊 聖方濟的聖髑
在祈禱感謝天主保守這趟旅程的平安後，我走到左側的小聖壇，看見一個金色放射狀的聖物盒。裡面安放著一枚小小的聖髑，上面寫著：
“cineribus corporis S. Francisci Assisiensis”
（亞西西的聖方濟各遺骸灰燼）
“cineribus corporis S. Francisci Assisiensis”
（亞西西的聖方濟各遺骸灰燼）
我心中一震：這難道是——聖方濟各的聖髑？
那位教友點頭微笑，並向我解釋：這是去年（2024 年）由義大利亞西西聖方濟各大殿贈予的聖物，並附有正式的修會證書。
我低頭凝視那枚金色聖髑，心中湧起深深的敬意。這裡距離亞西西萬里之遙，卻同樣承載著那位聖人的精神——謙卑、和平、與愛。
那一刻，我感到天主的特別眷顧，心中只剩下感恩：感謝天主讓我在旅途中，能親眼瞻仰這位偉大聖人的聖髑。
⚰ 胡定邦主教之墓
導覽員接著指著地上的一塊舊石碑，那是胡定邦主教（Athanasius Goette, O.F.M.）的墓碑——他是方濟會在陝西的第一位代牧主教，來自德國，1882 年抵達中國，1908 年於西安安息。
我靜靜地讀著碑上的拉丁文與中文，心中湧起一股敬佩。天主的思寵保守著這片東方土地，也派遣這位遠渡重洋的傳教士，將信仰的種子播灑在這裡，並讓它在歷史長河中繼續發芽。
💒 聖心院的生命印記
教堂旁邊有一座灰磚建築，屋簷上立著聖母像，門額上寫著「聖心院」。這裡是屬於聖心方濟傳教女修會（Franciscan Missionary Sisters of the Sacred Heart）的總修院。院內可容納約 290 位修女開會與住宿，是西安地區修女生活與培育的重要據點。
教堂旁邊有一座灰磚建築，屋簷上立著聖母像，門額上寫著「聖心院」。這裡是屬於聖心方濟傳教女修會（Franciscan Missionary Sisters of the Sacred Heart）的總修院。院內可容納約 290 位修女開會與住宿，是西安地區修女生活與培育的重要據點。
平常大禮彌撒時，往往會人數太多，常常需要在教堂廣場舉行戶外彌撒，祭台就設在教堂門口，廣場上與活動中心裡都滿是祈禱與歌聲。
🪶 大秦景教碑的相遇
教堂前的廣場上，矗立著一方古樸的石碑——那是大秦景教流行中國碑的複製品，真品目前放置在西安碑林博物館。碑頂雕有雙龍戲珠，碑座為石龜馱碑，碑文以中西混合文字記錄唐代景教（聶斯脫里派）傳入中國的歷史。我記得曾在北京的主教座堂前也看過相同的碑。
隔天參觀西安碑林博物館時，特地地詢問館方，有幸見到了正品——歷經千年的碑文依然清晰，訴說著信仰早已在這片土地上播下的種子，而這次親眼在西安看到它，感覺格外不同。
碑文中提到，唐代宗曾在聖誕節這天賜「天香」給景教教士，以表帝王對信仰的尊崇。更令人驚訝的是，碑文中的署名刻意將「聖」字改為「僧」，成為「僧景淨」，這一細節象徵了當時景教在中國的文化適應與在地化精神——在尊重基督信仰的同時，也融入唐代社會的語境與禮制。
從唐代景教的傳入，到明清時期方濟會的重臨，福音在這片土地上的足跡早已跨越千年。信仰如同泉水，雖曾沉寂，卻終會在新的時代再次湧流。
想到這塊碑曾於 1907 年幾乎被外國探險家偷運出國，如今仍能安放在西安，讓世人瞻仰，我不禁覺得——這是天主親手守護的奇蹟。
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